事实:改革开放40年我国农村社会道德建设与建设

【专家论坛】

改革开放40年来，随着我国经济社会的全面发展和生产生活方式的日益变化，伦理学领域呈现出多元、多元、变化的复杂局面。持续深入的农村改革也带来了农村社会与农民道德观念之间伦理关系的变化。如何正确认识40年来我国农村社会的道德发展和建设，既是当前伦理学研究的重要理论问题，也是实施乡村振兴战略背景下的重大现实问题。

农村改革的不断深化，为农村社会的道德建设奠定了坚实的基础

农村的兴盛导致国家的繁荣，农村的衰落导致国家的衰落。中国农村的改革进程始于农村家庭联产承包责任制的实施。该制度彻底改变了计划经济下低效率的农业生产方式和平均分配方式，产生了良好的激励效果，促进了农村生产力的快速发展。此后，乡镇工业和商品农业的发展，大量农民工的出现，资本下乡，给我国农村社会带来了巨大的变化。党的十八大以来，面对我国经济发展进入新常态带来的深刻变化，以习近平同志为核心的党中央推进“三农”理论创新、实践创新和制度创新。农民”工作，坚持解决“三农”问题。“三农”问题是全党工作的重中之重，农业农村优先发展得到有效落实，推动农业农村发展取得历史性成就和历史性变革，为农业农村发展提供了有力支撑。支持党和国家事业全面开辟新局面。党的十九大报告提出实施乡村振兴战略加快推进我国农村全面发展振兴，粮食生产能力再上新台阶，农业供给侧迈出新步伐，农民收入持续增加，农村民生全面改善。脱贫攻坚取得决定性进展，农村生态文明建设明显加强，农民获得感明显提高，农村社会稳定和谐。

在《路易·波拿巴的雾月十八日》一文中，马克思将法国的小农比作“一袋土豆里的土豆”，意在说明小农在思想道德上是天生的保守落后。只有以商品化的大生产取代传统封闭的小农生产方式和生活方式，才能实现小农意识的转变。改革开放40年来我国农村经济社会的全面进步和道德建设，是马克思主义唯物史观视域下经济与道德关系的生动体现和生动例证。市场经济的快速发展和农村社会的全面进步，为40年来农村道德建设奠定了坚实的基础，注入了持久的动力。在经济、社会、政治、文化基础上发展起来的乡村道德，为乡村经济社会的进一步发展创造了良好的道德文化环境，成为乡村建设的强大精神动力。

农村道德建设的主要成就

农村伦理关系的转变与农民现代道德意识的成长 随着市场经济的发展和农村生产方式和生活方式的转变，农村道德关系的基础发生了变化。农民的流动性大大增强，一大批农民突破地域关系的限制，以“离开土地”或“离开家乡”的形式从事新型市场化、专业化的生产劳动。人际交往的范围和原则发生了变化。在此过程中，植根于传统农耕生产生活方式的农民对和好土地、再农业的保守意识和惧怕变革的意识逐渐淡化，

农村社会文明的提高和农民道德素质的提高。40年来，农村经济社会的发展，农民生活水平的提高，农村社会的稳定与和谐，推动了农村社会文明的不断提高。特别是党的十八大以来，在解决“三农”问题的重大实践中，以社会主义核心价值观为指导，培育文明乡村风、良好家庭风、淳朴民风，弘扬农村社会公德、职业道德和家庭。品德、个人道德建设、农村社会文明水平和农民道德素质不断提高。同时，通过广泛的精神文明建设和风俗变迁活动，厚葬低维护、比较人情等陈规陋习，以及一些愚昧落后的封建迷信活动，受到了很大的影响。减少。农村公共环境和社会秩序的变化有目共睹。公共秩序意识、生态环境保护意识、理性消费意识、和谐包容意识不断提高。农村公共环境和社会秩序的变化有目共睹。公共秩序意识、生态环境保护意识、理性消费意识、和谐包容意识不断提高。农村公共环境和社会秩序的变化有目共睹。公共秩序意识、生态环境保护意识、理性消费意识、和谐包容意识不断提高。

农村传统伦理文化得到有效传承和发展。改革开放40年来，社会生产生活方式日益复杂，农村道德生活的复杂性和多样性更加突出。值得注意的是，一定地区的自然条件、生产生活方式、民族文化等都有其独特的地域特色。农村伦理文化的传承与发展，需要与市场经济发展相适应的现代伦理观念的获得，不容忽视。地域伦理文化作为“地域道德知识”的独特资源意义。改革开放以来，特别是实施乡村振兴战略，一些地区充分挖掘和利用乡村风俗、礼仪、村规民约等地方民族文化资源，创造性地改造发展形成乡村。借助春晚、道德大讲堂等独特的道德建设载体和道德教育形式，农村道德文化得到有效传承和发展。

以社会主义核心价值观为指导，加强农村道德建设

改革开放40年来，农村道德改革进步已构成农村道德建设的主流，但也应该看到，市场经济的发展不仅促进了农村社会的全面进步，而且在一定程度上也引起了农村社会人际关系的出现。村落社区信任度下降、凝聚力不足、道德评价和道德权威弱化等问题，也是乡村社会转型期中华伦理文化“现代性”的缩影。首先，在传统村落伦理共同体中，道德评价始终保持着自身的独立性和优先性。然而，在农村市场化进程中，“逐利” 经济行为的动机逐渐被正当化并被赋予积极意义，经济成就和相应的评价指标逐渐在个人和社会评价中获得价值优先地位。其次，传统村落的稳定性和“熟人社会”的特点，使村里成员在共同的道德生活经历和道德传承的基础上发展出熟悉感、信任感和认同感，从而形成良好的村落社区凝聚力和道德权威影响力。但是，随着城镇化和工业化的快速发展，农民的流动性不断加强，大量农民转变为职业劳动者并逐渐接受和认可相应的规律，新职业劳动中的规范和纪律约束。结果，村民之间的关系趋于松散，人际信任和村庄凝聚力下降，传统道德权威的影响力逐渐减弱。

因此，要以社会主义核心价值观为指导，进一步加强乡村道德建设，为实施乡村振兴战略提供强大的道德支撑和精神动力。一方面，要走一体化建设之路。农村社会面临的道德问题绝不是孤立的道德问题，而是体现了农村社会复杂的经济利益。事实上，我们不能想象或建构一个独立于农村经济、社会和生活的抽象“农村道德”，也不能假装存在一个脱离农村整体发展的“农村道德问题”。只有充分认识和把握农村道德问题和农民行为背后的经济关系和经济利益来源 道德观念能否真正找到理解和解决农村道德问题的关键。因此，乡村道德建设不仅是乡村振兴特别是乡村文化振兴不可或缺的重要组成部分，更应融入实施乡村振兴战略的各项工作之中。另一方面，要充分发挥农民的主观能动性。农村道德建设既要依靠政府“自上而下”的宣传动员引导，突出主流价值观，弘扬优良风俗，又要尊重和体现基层农民“自下而上”的伦理智慧'自发的做法。和道德力量。因此，乡村道德建设不仅是乡村振兴特别是乡村文化振兴不可或缺的重要组成部分，更应融入实施乡村振兴战略的各项工作之中。另一方面，要充分发挥农民的主观能动性。乡村道德建设既要依靠政府“自上而下”的宣传动员引导，突出主流价值观，弘扬优良风俗，又要尊重和体现基层农民“自下而上”的伦理智慧'自发的做法。和道德力量。因此，乡村道德建设不仅是乡村振兴特别是乡村文化振兴不可或缺的重要组成部分，更应融入实施乡村振兴战略的各项工作之中。另一方面，要充分发挥农民的主观能动性。乡村道德建设既要依靠政府“自上而下”的宣传动员引导，突出主流价值观，弘扬优良风俗，又要尊重和体现基层农民“自下而上”的伦理智慧'自发的做法。和道德力量。还应结合实施乡村振兴战略的各项工作。另一方面，要充分发挥农民的主观能动性。乡村道德建设既要依靠政府“自上而下”的宣传动员引导，突出主流价值观，弘扬优良风俗乡村改革，又要尊重和体现基层农民“自下而上”的伦理智慧'自发的做法。和道德力量。还应结合实施乡村振兴战略的各项工作。另一方面，要充分发挥农民的主观能动性。乡村道德建设既要依靠政府“自上而下”的宣传动员引导，突出主流价值观，弘扬优良风俗，又要尊重和体现基层农民“自下而上”的伦理智慧'自发的做法。和道德力量。弘扬好风俗，也尊重和体现基层农民自发实践的“自下而上”的伦理智慧。和道德力量。弘扬好风俗，也尊重和体现基层农民自发实践的“自下而上”的伦理智慧。和道德力量。

（作者：王璐璐，国家社科基金重大项目“中国农村伦理研究”首席专家，南京师范大学教授）

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